C’est la
conclusion à laquelle est pavenue la journaliste américaine Amy Wilentz,
rédactrice en chef du journal en ligne » The Nation » , au terme d’une
visite effectuée durant cette période
tumultueuse que vit Haiti.
Au moment où les missions
ou ambassades étrangères semblent vouloir prendre le devant de la scène et de
l’actualité en Haïti : l’Ambassade américaine avec la publication du dernier communiqué
du Département d’État, l’ambassade
de France avec l’arrestation des quatre étudiants,
l’ambassade du Canada avec le signal envoyé avec la remise des lettres de créance
du nouvel ambassadeur du Canada à un Président dont de larges secteurs du pays
refusent même de rencontrer et réclament la démission, il est important d’offrir
à nos lecteurs d’autres regards et lectures de la situation politique en Haïti provenant d’autres
étrangers.
Aussi nous vous invitons à prendre connaissance de la traduction de cet important texte publié dans le journal américain cité plus haut sous le titre « Haïti is in the street » et où la journaliste résume en une seule phrase cette contestation qui a pris corps depuis plus d’un an en Haïti :
« Exploités par des
entreprises prédatrices, pressés par le FMI, protégés par les élites
internationales et saignés par un gouvernement corrompu, les Haïtiens refusent
de cesser de se battre pour un nouveau système ».
Par Amy Wilentz
En Haïti, les troubles se
poursuivent sans relâche. Ce matin encore, les manifestants de rue haïtiens ont
prévu de se réunir en un vaste groupe et de marcher sur l’aéroport
international Toussaint L’ouverture de Port-au-Prince. L’appel à la
protestation des médias sociaux («Operation Airport Lockdown») incluait une
suggestion selon laquelle les marcheurs apporteraient «ti chez» ou «petites
chaises» avec eux, de sorte qu’une fois qu’ils auraient pris possession des
pistes, qui sont peu nombreuses, tenir un sit-in confortable pour la journée.
L’image numérique de la marche montre un avion en vol au-dessus d’une piste,
avec la devise: «Le seul avion qui atterrira est celui qui emportera Jovenel»,
faisant référence à Jovenel Moise, président du pays et qui fait face à la
colère populaire et l’insatisfaction générale.
Alors que vous regardez ce
qui se passe en Haïti aujourd’hui et lisez la couverture en première page, il
est important de vous rappeler que les troubles énormes dans les rues ne sont
pas alimentés par l’émotion. Les personnes que vous voyez là-bas ne sont pas
irréfléchies et ne sont pas simplement en colère. Il y a une logique à ce qui
se passe; il y a une histoire et tant de raisons pour lesquelles. Il y a un
plan, un espoir. Il y a des idées. Il y a un besoin et du désespoir,
définitivement. Mais ce qui se passe implique implicitement le rejet d’un
système existant de longue date et le rêve de ce à quoi un autre Haïti pourrait
ressembler.
Je ne dis pas cela comme un romantique. Je ne dis
pas qu’il n’ya pas de forces subtiles au travail en coulisse. Bien sûr,
l’argent change de mains quelque part pour influencer le moment et son issue.
Il y a toujours de l’argent qui coule à travers les manifestations, en
particulier dans les pays pauvres. Mais rappelons qu’Haïti a toujours été un
chef de file des changements sismiques dans le fonctionnement du monde. Vous
souvenez-vous de la révolution de 1791-1804 qui a assuré que le capitalisme basé
sur d’esclavage serait finalement condamné sur toute la planète? Je me souviens
maintenant de cette révolution, qui a pris beaucoup de temps. Rappelez-vous
qu’Haïti a été le premier pays à avoir mis fin à une occupation militaire
américaine en 1929. Outre la frustration liée à la corruption infinie et à
l’absence de leadership en Haïti, de nombreuses réflexions sont actuellement en
cours sur la manière dont le pays pourrait survivre en dehors des marchés
mondialisés. revenir à un système agricole de petites exploitations mises à
jour, modernisées et autosuffisantes. De tels changements prennent beaucoup de
temps et nécessitent l’appui d’énormes majorités prêtes à travailler pour
atteindre ces objectifs ou d’autres grands changements. C’est un travail
exigeant de fatiguer un ennemi qui a tous les avantages. Mais cela peut être
fait – et l’a déjà été en Haïti.
La situation qui s’est
déroulée au cours de l’année écoulée est le résultat long et tortueux d’une
attaque concertée contre la démocratie populaire et de la réticence de l’élite
haïtienne à laisser aux masses un espace politique ou économique enraciné dans
des générations de pauvreté. La communauté internationale a emboîté le pas aux
élites politiques haïtiennes anglophones et francophones – dont la parole sur
Haïti est interprétée comme un évangile par des responsables étrangers qui ne
parlent pas le créole – et qui ont souvent pris les devants. Cette stratégie
visant avant tout l’élite haïtienne a fonctionné aussi longtemps que les gens
pouvaient toujours vivre dans la campagne haïtienne. Mais, alors qu’Haïti
rejoignait l’économie mondiale et que son système agricole ne parvenait pas à
être compétitif à l’étranger et était en chute libre en Haïti, la migration
urbaine, accompagnée de tous les maux qui en résultaient, commençait à nuire à
la facilité de l’élite de Port-au-Prince.
Maintenant, avec un
chômage réel atteignant des sommets historiques et un gouvernement corrompu,
complètement en ruine, le système prédateur, ayant volé tout ce qu’il peut
voler, montre son illogisme radical. À moins de diriger une nation
esclavagiste, vous ne pouvez pas diriger sans fin un État en dehors de la
volonté d’un peuple à qui vous avez tout pris, un peuple qui n’a rien. Essayez
de voir Haïti comme les États-Unis d’aujourd’hui, dirigés par Trump, mais
concentrés dans un dé à coudre. L’inégalité des revenus est beaucoup plus
visible et insensée qu’aux États-Unis, car le pays ne dispose pas de protection
suffisante pour la classe ouvrière ou moyenne. La classe moyenne haïtienne vit
maintenant là où la classe moyenne aime vivre: aux États-Unis, au Canada, en
France et ailleurs , dans les derniers vestiges de la fin de l’empire
francophone – des endroits où il reste encore au moins encore quelques moyens
économiques qui fonctionnent pour la majorité de la population et où un réfugié
haïtien peut trouver un emploi.
Sans sa classe moyenne
ouvrière (certains subsistent encore, mais très peu), Haïti est devenue une
terre de millions de sans-abri vivant dans des bidonvilles construits de leurs
propres mains, ainsi que quelques familles d’élite millionnaires et même
milliardaires qui vivent derrière des barrières en fer forgé au sommet de la
montagne qui surplombe la capitale, maintenant le pouvoir politique et toutes
les richesses du pays – une richesse qui provient en grande partie d’une
population de bidonvilles démoralisée, malmenée et très mal payée, ainsi que
d’un tourisme persistant, l’agriculture, l’extraction minière internationale,
le trafic de drogue et la corruption. Pour le peuple haïtien, il n’y a presque
pas d’éducation publique, pas d’assainissement public, pas de sécurité
incendie. Il n’y a pas non plus de sécurité sociale, pas de soins de santé
subventionnés. De plus, à l’heure actuelle, il n’y a souvent pas dei carburant,
ni d’électricité, ni eau, ni nourriture.
Le système judiciaire est
inepte, corrompu, inefficace et injuste. Les prisons sont dégoûtantes, surpeuplées
et non financées. L’inflation est élevée. Le pouvoir d’achat est faible. Les
élections sont corrompues par l’argent et l’influence étrangère. Attendez, ça
commence à vous paraître familier.
Je dis cela d’un pays que
j’aime et d’un peuple que je respecte. Mais le capitalisme extractif, une sorte
de racisme et l’ordre mondial ont conspiré pour saper l’espoir en Haïti. Cela
n’a pas empêché que nombre des cerveaux les plus brillants d’Haïti se retrouvent dans les quartiers haïtiens de New
York, du New Jersey, de Miami, de Boston et de Montréal. Qui reste-t-il pour
diriger le pays? Moïse, un grotesque, corrompu et profondément incompétent – un
ancien producteur et exportateur de bananes du nord-ouest démuni en Haïti, qui s’est finalement rendu à Port-au-Prince
et aujourd’hui est en charge de la machine à créer la corruption qu’est le
gouvernement haïtien.
Regardons l’histoire qui a
conduit à cela. En plus de quelques bosses et de béguin, la même élite,
principalement composée de peaux claires et de métis, domine Haïti depuis 1804,
lorsque les Haïtiens, conduits à cette victoire par l’ancien esclave Toussaint
L’ouverture, ont conquis l’indépendance de leur pays vis-à-vis de la France de
Napoléon. Pendant l’occupation américaine de 1915-1929, le boujwazi (mot
haïtien désignant l’élite), protégé par les Marines d’une rébellion persistante
à la campagne, de même que les banques et les entreprises américaines,
continuait à assécher le pays.
Ainsi jusqu’à l’arrivée au
pouvoir de François Duvalier en 1957. Impitoyable, brutal, un assassin, mais un
ami de la classe moyenne noire haïtienne, Papa Doc – au début du mouvement
Black Power à travers le monde – s’appelait un noiriste. Malheureusement, il
croyait que le seul moyen de soulever cette classe moyenne grandissante en
Haïti était littéralement de détruire la vieille classe d’élite, ce qu’il a
fait avec une cruauté stupéfiante. Les décents de la classe moyenne qui
gênaient ont également été exterminés, ainsi que des familles entières
d’élites. Si vous gardiez la tête baissée, vous pourriez manger et vivre. Même
si Papa Doc représentait une tache inacceptable sur les Caraïbes, les
États-Unis n’ont pas essayé de le renvoyer, car ils considéraient que sa
domination était un contrepoids à Cuba. Il a compris que ce statut lui donnait
le feu vert complet pour poursuivre ses déprédations. Pendant ce temps, il a
laissé les entreprises américaines implantées en Haïti s’occuper de leurs
affaires.
En 1971, Papa Doc mourut
d’une mort naturelle et son fils,
Jean-Claude, assuma les fonctions de président à vie, continuant ainsi la
dictature – avec une violence moins visible mais souvent aussi violente et
repoussante et beaucoup moins idéologique. Même s’il avait de meilleures
relations avec l’élite, Baby Doc n’a pas pu gérer les contractions accablantes
du pouvoir haïtien et, à un moment où les troubles populaires en Haïti
semblaient pouvoir réellement pousser le jeune dictateur en faveur de quelqu’un
de plus utiles pour le peuple haïtien, les États-Unis sont venus le chercher et
lui ont assuré une transition qui répondrait à son besoin de stabilité dans la
région. C’est-à-dire: assurer la continuation du même système sous un nouveau
dirigeant. Les États-Unis ont toujours craint ce que signifierait une véritable
règle populaire en Haïti.
Mais les personnes
choisies par les États-Unis pour diriger Haïti après Duvalier ont été des
échecs catastrophiques. En réaction, au lendemain de la chute de Baby Doc,
l’ancien prêtre et dirigeant du peuple Jean-Bertrand Aristide a été élu président
avec un mandat électoral accablant. L’élite haïtienne et les États-Unis étaient
complètement paniqués, c’est le terme artistique par excellence.
Des plans ont été élaborés
pour détruire la présidence d’Aristide, car elle risquait d’annoncer
l’ascension au pouvoir de la population haïtienne – véritable régime populaire
– et cela menacerait sans aucun doute le contrôle de l’élite sur,
fondamentalement, tout en Haïti. Mais Aristide, bien que intelligent et
vigilant, ne pouvait pas gérer les nombreux secteurs puissants contre lui: la
communauté internationale, l’élite, les narcotrafiquants, l’armée haïtienne,
d’autres agents politiques, et eme s’il s’est montré, tout au long de sa vie,
plus intelligent que ses ennemis il a été renversé du pouvoir par un coup d’État..
Papa Bush était président
à l’époque. Ensuite, Bill Clinton a été élu. Aristide était à Washington,
préparant son retour au fauteuil
présidentiel. Incroyablement, il a réussi, il a été transporté dans les bras
d’une intervention militaire de Clinton pour le réinstaller. Il était de retour
au pouvoir, brièvement. Ensuite, pour s’assurer que la leçon de sa première
éviction n’échappait à personne, Aristide a été expulsé du pouvoir et du pays à
nouveau, cette fois sous le règne de Baby Bush. Le message était clair: les
républicains aux États-Unis n’accepteraient pas un dirigeant populaire à la
présidence d’Haïti, en particulier un dirigeant qui ne semblait pas maîtriser
totalement la situation.
Aristide, bien que spécial
à bien des égards, n’était pas unique en tant qu’échec. De mémoire récente,
aucun président haïtien n’a été capable de faire le strict minimum: nourrir,
héberger, soigner et éduquer le peuple. Mais peu ont même essayé.
C’est à la fois étrange et
familier de regarder les troubles actuels en Haïti. C’est comme si les vieilles
manifestations contre les Duvalier et d’autres manifestations sur le coût de la
vie, le prix de l’essence et les méfaits des autres dirigeants au cours des
années s’étaient magnifiés jusqu’à devenir des géants. Les pneus enflammés, érigés par les manifestants sont
plus gros qu’auparavant; ils comprennent des bennes à ordures et des pièces de
véhicules déjà brûlés, ainsi que des pneus et des branches, et parfois des tas
de gravats laissés par le tremblement de terre de 2010. Les propriétés
incendiées sont également plus nombreuses et plus vastes. Les manifestations se
sont poursuivies pendant un mois et, cette fois-ci, elles se sont répandues
dans tout le pays, dans toutes les grandes villes. Comme toujours, la police
est armée pour les affrontements, mais au lieu des fusils qui portaient ceux
qui datent apparemment de la Première Guerre mondiale, elle est désormais
équipée d’armes automatiques et de boucliers antiémeute. Elle porte également
un casque, un camouflage de combat et des pare-balles. des gilets au lieu de
pantalons pressés, de chemises boutonnées et de casquettes de flic. De nombreux
manifestants se déplacent à moto et se couvrent le visage, non seulement pour
se protéger des gaz lacrymogènes de la police, mais aussi pour cacher leur
identité. C’est nouveau. Parfois, ils ont aussi des armes à feu. Il y a plus de
gens dans la rue parce qu’il y a plus de gens en Haïti, surtout les jeunes, et
que tout le monde a un téléphone portable qui peut être utilisé comme un appel
à l’action.
La violence exercée contre
les manifestants et l a population est grave. À la fin de l’année dernière, en
2018, des forces obscures, certaines liées à des gangs, d’autres au régime, ont
attaqué l’un des plus importants marchés en plein air de la capitale, laissant
des dizaines d’hommes, de femmes, d’enfants et de bébés violés, abattus,
machettés et brûlés. Au moins quatre manifestants ont été tués dans les
troubles récents et deux journalistes blessés par les autorités haïtiennes. La
police, qui est intervenue pour maintenir l’ordre après que les forces de
maintien de la paix de l’ONU dangereuses et propageant le choléra aient
finalement quitté Haïti en 2017, n’est pas compétente.
Au-delà de tous ces
extrêmes, il y a la simple durée des manifestations. Ils existent depuis
presque un an, pas toujours au même niveau, mais à l’échelle nationale.
L’intensité et l’apparence infinie des manifestations sont motivées par deux
raisons. Colère et espoir. Colère: depuis plus de 15 ans, toute la population
est confrontée à une vie sans infrastructures, sans ordre ni avenir prévisible.
Certains manifestants n’ont jamais eu de mode de vie fiable. Espoir: la
croyance ou le souhait qu’il pourrait y avoir une autre vision de cette terre
verte fabuleuse, tropicale et onirique, aujourd’hui dévastée, démunie, déboisée
et détruite par les systèmes humains et climatiques.
Voici la plus grande
différence entre l’ancien et le nouveau trouble. Normalement, lorsque la
situation dans la rue devient trop grave en Haïti, les États-Unis et d’autres
«amis d’Haïti» (le Canada, la France et l’ONU) interviennent pour choisir un
nouveau régime qui réponde à leurs exigences et permette aux dirigeants rejetés
de quitter le pays.
Les raisons du soutien du Président
Trump à Jovenel Moïse ?
Mais aujourd’hui,
l’administration Trump semble soutenir le régime menacé de Jovenel Moïse. Ils
ne soutiennent pas Moïse parce qu’il est un grand démocrate haïtien et bon pour
Haïti (à peine), ou parce qu’il est un formidable contre balance à Cuba. Au
lieu de cela, ils soutiennent Moïse car, en janvier, afin de gagner leur
faveur, il a voté pour conseil permanent de l’OEA avec le parti gagnant,
rejetant la légitimité du nouveau mandat de Nicolás Maduro en tant que
président du Venezuela. Le Président Trump apprécie également la reconnaissance
de Taiwan par Haïti; Haïti est l’un des 18 pays à considérer Taiwan comme une
nation souveraine. L’année dernière, le gouvernement de Moïse a reçu de Taiwan
un programme d’aide économique de 150 millions de dollars. Moïse a visité
Taiwan et Tsai Ing-Wen, président de Taiwan, a visité Haïti. D’autres pays de
la région ont commencé à se détacher de Taïwan afin d’obtenir une relation plus
lucrative avec la République populaire.
Le vote de Moïse sur le
Venezuela était important pour deux raisons. L’un est historique. En 1815 (il
faut souvent recourir au XIXe siècle pour comprendre la situation en Haïti), le
président Alexandre Pétion, qui avait contribué à diriger la révolution
haïtienne, accueillit Simón Bolívar sur les côtes haïtiennes et réarma «le
Libérateur» pour son attaque continue contre la domination espagnole en Amérique latine. En échange de la protection de Bolívar et de
sa cohorte, de son armement et de ses conseils en matière de stratégie militaire,
Pétion demandait que Bolívar libère les esclaves de tous les pays qu’il avait
libérés d’Espagne. Les deux pays partagent une histoire de révolution contre
les puissances extérieures et un sentiment de solidarité entre leurs peuples.
Le défunt président vénézuélien Hugo Chávez et son successeur Maduro sont
considérés par de nombreux Haïtiens comme faisant partie de cette tradition
révolutionnaire. Pour les Haïtiens, le vote de Moïse a été un choc et
ressemblait à une trahison des valeurs haïtiennes de la part des maîtres blancs
du nord. Cela donnait au président une apparence non haïtienne, un outil des
États-Unis.
La deuxième raison pour
laquelle le vote de Moïse au sein de l’OEA importait beaucoup était que le
Venezuela était un élément important, voire crucial, de l’histoire politique et
économique haïtienne récente. En 2005, Chavez – rivalisant avec les sociétés
pétrolières américaines pour dominer le marché régional – a lancé un programme
appelé PetroCaribe, qui permettait à Haïti d’acheter du pétrole vénézuélien,
mais ne payait que 60% de ses achats, en différant les 40% restant jusqu’à 25
ans à un taux d’intérêt de 1%. Les fonds reportés – essentiellement un prêt de
développement de plus de 2 milliards de dollars du Venezuela de Chavez au
Venezuela – étaient censés être versés au Fonds PetroCaribe au profit du peuple
haïtien.
Au lieu de cela, on estime
qu’environ 75% des fonds du Fonds PetroCaribe ont disparu ou ont été dépensés
pour des projets et des contrats qui n’ont jamais profité aux personnes pour
lesquelles PetroCaribe a été créé. Une grande partie de l’argent a disparu
après l’élection de 2011, après le séisme, au cours de laquelle un président de
droite soutenu par les États-Unis, Michel Martelly, a remplacé le gouvernement
plus socialiste du président René Préval. Sous l’administration de Martelly, on
estime qu’environ 1,3 milliard de dollars du Fonds PetroCaribe ont tout
simplement disparu. Martelly a ensuite demandé à son associé Moïse de se
présenter à la présidence en 2016, la dernière d’une série d’élections
douteuses en Haïti supervisées par les États-Unis et l’OEA.
Bien que le Venezuela ait
annulé une grande partie de la dette haïtienne en 2010, au lendemain du séisme,
Haïti lui doit toujours des milliards, des milliards qui sont maintenant dans
les poches de tous les acteurs corrompus impliqués dans le vol qui dure
maintenant depuis près de 10 ans. En 2017, au milieu des sanctions économiques
imposées au Venezuela par l’équipe Trump, Maduro a mis fin au programme
pétrolier. De graves pénuries de carburant se sont ensuivies, paralysant
l’économie déjà stagnante d’Haïti. Ainsi, le peuple haïtien, qui n’a jamais
rien gagné d’un programme vénézuélien censé les aider, est désormais prisonnier
du Venezuela, alors que ceux qui ont volé cet argent s’enrichissent en toute
impunité.
Moïse n’arrive pas augmenter le prix du carburant. Avant que le
scandale PetroCaribe ne soit pleinement apparu, son gouvernement avait annoncé
une réduction des subventions gouvernementales au carburant, ce qui ferait monter
les prix aux consommateurs d’environ 50% dans le cas du kérosène, qui revêt une
importance cruciale pour les pauvres, qu’il s’agisse de lumière ou de cuisson.
cela faisait partie d’un plan d’austérité conçu par le Fonds monétaire
international en échange d’une promesse de 96 millions de dollars de prêts et
de dons à faible taux d’intérêt. Nul doute que Moïse et son équipe ont vu une
nouvelle occasion de corruption. Quand la population outragée a descendu dans
la rue en masse, Moïse a dû se retirer de la réduction des subventions. Plus
tard, un mouvement appelé » Kot Kob PetwoKaribe-a « ?, Ou Où est
l’argent PetroCaribe?, est apparu dans les
manifestations en cours.
Les pénuries de gaz liées
à l’incapacité du gouvernement de payer les expéditions ont touché le pays
depuis la fin de PetroCaribe et se poursuivent aujourd’hui. Quand il n’ya pas
de carburant, les hôpitaux ne peuvent pas fournir de soins médicaux, les corps
ne peuvent pas être transportés pour l’enterrement et les morgues commencent les
transports en commun, les arrêts des transports en commun, les marchés
languissent, les écoles fermées, toutes les industries s’effondrent et les
générateurs alimentés au gaz que les petites entreprises et les propriétaires
plus aisés utilisent pour l’électricité pendant les longues coupures de courant
quotidiennes.
Pendant ce temps, en moins
d’un an, la gourde, la monnaie nationale d’Haïti, a perdu un tiers de sa
valeur, avec une inflation en hausse de 20%. Grâce à l’inflation galopante, le
pouvoir d’achat l de la majorité du
peuple Haïtien ne représente désormais que la moitié de ce qu’il valait il y a
quatre ans. Le prix du poulet a doublé au cours des dernières années. Un litre
de lait peut coûter jusqu’à la moitié du salaire minimum journalier de 2,50
dollars – ce que la plupart des gens ne gagnent même pas car ils opèrent dans
l’économie «parallèle», où le salaire minimum est souvent presque nul. Le
revenu annuel par habitant est d’environ 350 dollars à la campagne et de 410
dollars en ville, et le prix d’une coupe de riz, l’aliment de base national,
augmente d’environ 10% tous les 10 mois. Pendant ce temps, les familles ont
déjà payé leurs frais de scolarité cette année, mais à cause des manifestations
et du manque d’essence, elles n’ont pas pu envoyer leurs enfants à l’école.
Dans un monde sans carburant et sans travail, il n’ya rien à faire. Sauf
protestation. Chaque semaine, les protestations grandissent. Ils sont organisés
aussi. Un groupe important organisant des marches en Haïti et dans la diaspora
haïtienne s’appelle, à juste titre, Nou pap domi, ou Nous ne dormirons pas.
Lors de mon dernier
voyage, juste avant le début des manifestations, je pouvais déjà sentir quelque
chose sur le point d’éclater et ce n’est pas un recul. Port-au-Prince est
passée de 800 000 habitants à la fin de la dynastie des Duvalier en 1986 à une
vaste cité poussiéreuse de quatre millions d’habitants d’environ aujourd’hui. Les décombres du tremblement de
terre n’ont toujours pas été entièrement nettoyés et c’est presque une décennie
après le séisme. Les gens ramassent encore les vestiges de la cathédrale au
centre-ville. Le palais présidentiel a été rasé mais, à juste titre, rien n’a
été construit pour le remplacer au cœur du Champs de Mars.
Le changement climatique a
également eu des conséquences néfastes. Haïti est l’un des pays les plus
menacés par la hausse des températures et les changements climatiques.
L’ouragan Matthew, par exemple, a détruit le sud-ouest du pays, détruisant le
couvert forestier restant et détruit environ 80% des bâtiments de la région.
Deux méga-tempêtes précédentes ont détruit de vastes étendues de la fertile
vallée de l’Artibonite. Plus grands et plus puissants qu’avant, les ouragans
ont frappé Haïti, qui traverse leur chemin habituel à travers les Caraïbes,
plus durement et plus brutalement à chaque passage. L’agriculture domestique en
porte le poids. Lorsque les ouragans cessent, la sécheresse s’installe: les
réserves d’eau municipales peuvent être très faibles et les populations
urbaines finissent par boire de l’eau coûteuse et acheminée par camion. Les
gens vendent de l’eau dans de petits sacs en plastique au bord des routes et au
coin des rues; ils vendent du riz dans des sacs encore plus minces. En ville,
il semble que toute la nourriture soit importée, principalement de la
République dominicaine voisine.
Les choses avaient semblé
un peu meilleures et plus encourageantes lors de ma visite en Haïti quelques
mois seulement après le séisme. Les gens essayaient de reconstruire de
nouvelles vies avec les décombres et n’avaient pas tout abandonné, PetroCaribe
était toujours en activité et le gouvernement, alors qu’il était impuissant
face à une catastrophe géologique massive et au rouleau compresseur Bill
Clinton qui avait suivi, n’avait fait le choix d’être corrompu à plein régime.
Clinton et son successeur George Bush ont constitué un fonds qui a permis de
collecter environ 55 millions de dollars pour la reconstruction après le
séisme. En fin de compte, une grande partie de l’argent a disparu; le reste est
allé à des projets créés et dirigés par l’élite et la classe d’affaires
haïtienne. Les hôtels construits après le séisme à l’intention des responsables
de l’aide et de la reconstruction à Port-au-Prince, dont certains avec des
prêts du fonds Clinton-Bush, ferment actuellement à cause des troubles.
L’ambiance était plus
calme et engagée à l’époque, mais c’est nihiliste à présent, et cela se voit
dans les rues. Les manifestants jouent le jeu à somme nulle que l’élite leur a
confié. Les épaisses émanations des minibikes des organisateurs des
manifestations et la fumée des pneus en feu et des panaches de gaz lacrymogène
recouvrent la manifestation. Les incendies se propagent dans les banques et les
entreprises, les foules parcourent les décombres; les familles se
recroquevillent à l’intérieur. Les rues ressemblent parfois à des écrans de
Battle Tech: Urban Warfare, des policiers en tenue de camouflage tirant en
direction de jeunes hommes jetant des pierres, le visage recouvert de bandanas.
Après plus d’un mois, les gens sont toujours engagés dans les manifestations,
même si celles-ci ont encore érodé une économie presque inexistante. Presque
tous les jours, ils défilent dans les rues, appelant Moïse à partir.
Mais si Moïse part, qui le
suivra et quel type de gouvernement est susceptible de prendre le pouvoir? Des
groupes comme Nou Pap Domi ont suggéré une sorte de gouvernement coopératif.
D’autres proposent de nouvelles personnalités politiques et des personnalités
du passé. Comme le retour des refoulés, Nicolas Duvalier, petit-fils de Papa
Doc, fils de Baby Doc
Nicolas Duvalier menait
une campagne discrète mais significative, visitant des groupes susceptibles de
le soutenir, hantant les restaurants des quartiers chics le soir et travaillant
sur sa future carrière politique en annonçant ses aspirations à la présidence
haïtienne lors d’un récent événement dans le Connecticut.
Autre signe de la
dégradation économique de la situation depuis le départ de son père du pays en
1986, beaucoup de personnes âgées semblent un peu nostalgiques des jours cruels
des Duvaliers. Je me souviens de ces
jours; à l’exception de la possibilité d’être battu à mort dans la rue par la
police secrète, ou laissé pour mourir de faim dans une cellule de prison, ou
brûlé vif avec toute votre famille, ou exécuté par peloton d’exécution, et
(cela va sans dire) ne pas pouvoir pour dénoncer le gouvernement, ou pour
protester n’importe où, jamais, les choses allaient un peu mieux.
Mais il n’y a aucune
raison de penser que Nicolas Duvalier pourrait diriger le pays avec une
quelconque autorité, compte tenu de son manque total d’expérience politique et
d’une jeunesse passée en exil – sans parler des forces qui profitent du type de
faiblesse gouvernementale, de corruption et d’anarchie sur lequel son père a
présidé. En fait, personne n’a présenté une voie plausible vers un nouveau
gouvernement, bien que, comme nous l’avons vu aux États-Unis, des choses
parfois invraisemblables se réalisent. Les jeunes ont repris le combat dans les
rues, comme ils le font habituellement, car ils ont des rêves et du temps, ils
peuvent imaginer de nouvelles choses et croire au changement. Mais après des
vies menées dans une pauvreté extrême, la négligence et la méfiance, auront-ils
la capacité de rester fermes contre la corruption? Nombreux sont ceux qui
pensent que les manifestations finiront par s’arrêter et que Moïse restera en
poste pendant les trois années qui restent de son mandat de cinq ans prévu par
la Constitution. Alors que ce journaliste pense qu’il devrait probablement
aller en prison pour corruption. Dommage qu’il n’existe guère de législature ni
de système judiciaire à l’heure actuelle, en partie grâce à Moïse lui-même.
Haïti réclame un chef
honnête, intègre et crédible, avec une réelle crédibilité au sein de la majorité
pauvre, quelqu’un qui réponde aux besoins du public et crée des institutions
incorruptibles qui agissent pour le bien public. Ce n’est pas difficile à comprendre
– ou du moins, pas difficile à écrire. Au cours des années, j’ai rencontré des
personnes qui semblaient vraiment être bonnes pour le poste, mais comment un
étranger peut-il mesurer cela? Nous savons où mène ce genre de réflexion.
Quoi qu’il en soit, il est
difficile de voir où se trouvent les groupes sociaux et civils puissants qui
soutiendraient un tel personnage – un Gandhi, un Mandela, ou l’une des femmes
dirigeantes exceptionnelles d’Haïti – et empêcheraient un bon gouvernement d »être
renversé. Certes, il y a beaucoup de gens honnêtes dans ce qu’on appelle la
classe politique d’Haïti. Mais il a été difficile d’être fort et organisé après
tant d’années d’attaque et tant d’années ignorées. Les groupes sociaux et
civils ici aux États-Unis ne nous ont pas donné un tel leader. Faible et en
désordre, il n’est pas clair que leurs homologues puissent le faire en Haïti.
En regardant les manifestations de l’autre jour, un ami haïtien a commenté la
politique dans ce pays: «Au fait, ils sont tous foutus, alors je ne suis pour
personne. »
Amy Wilentz, 24 octobre
2019, The Nation
Amy Wilentz, rédactrice en chef de Nation, est l’auteur de La saison
des pluies: Haïti depuis Duvalier; Adieu, Fred Voodoo: Une lettre d’Haïti; et
le roman Martyrs ’Crossing »; parmi d’autres livres.